水浸街

它已坐上时光机出发，出发时刻为公元 2009-04-10 16:41:09 。

例行散步，走至狮山山顶。闭上眼睛，可以听见各种声音。

就像是一个托勒密的天球宇宙，最里层是小树丛的虫鸣，然后是树顶上鸟儿的吱喳声。再往外一层，是旁边小工厂的人语声和机器声。最外面一层，是山下的汽车开过的发动机声音。

一支小号的声音，游走在各层声音中，似远似近，不时地变换着曲子。下山时候，我遁着声音，向另一边的小山头走去。远远的，看见有个人在那边尽头的亭子里。静静地，不着痕迹的走过去。停在亭子外边的三四米的地方。有一个穿着蓝色衣服的小孩，背着小路的方向坐着。他双手举着一支银色小号，脚下放着小号的黑箱子。

小号声音清晰圆润，有颗粒感。站在那听了一会，下山了。小号声慢慢的，消失在空气中。

日本是自杀率最高的国家，也是人口平均寿命最长的国家。同时他们的武士道观念还有认为，人生在最壮丽的时候如樱花般绽放后死去，是美丽的事情。对于死亡，他们有独特的文化思考。于是，日本人拍了《入殓师》。

片中的主角小林原来是一个交响乐团大提琴手，刚刚开展乐手生涯，乐团便解散了。他只好带妻子离开东京回到乡下。在报纸上，看到一份“护送人上旅途”的工作的招聘广告。应聘时候，公司社长，刚坐下，便说你得到聘用了。于是，小林就这样成为了入殓师。小林碰见的第一个死人，是一个在房间里死去多日的老太太。从一个腐臭的开始，展开了他入殓师的生涯。

入殓师，需要给死者擦拭身体，穿上服饰和化妆。在死者家属面前，必须温柔的拍好死者的姿势，穿衣必须不曝露死者身体。整个过程是一个庄严的仪式。最后，死者穿着节日服饰，带着像活着时漂亮的妆容，静静躺在棺木里让人凭吊，然后等待送进焚化炉。小林进行入殓，像在演奏一首安魂曲般，庄严美丽。

故事沿着可以预料的剧情发展。澡堂女老板多次说只要她活着，澡堂必定经营下去，就像是在给观众不断暗示着死亡。在她的遗体送进焚化炉前的那一刻，我突然想到，人在炉中变成灰烬，撒到山林大海里，就如尘土回归大地，再次成为广阔永恒天地的一部分。因而人死后是广阔的，死亡并不可怕。

另一方面死亡的破坏力是强大的，死亡的结果就是不可挽回的现实。随着故事进入尾声，那个神秘可恶的父亲也亡故了。在儿子为其入殓的仪式中，父亲获得了儿子的谅解。而这种谅解，仿佛就是入殓中给死者净化仪式的另一层象征意义。因为谅解，逝去者便可以无悔无恨的进入另一个世界。

通过入殓的升华，死者通过获得美丽庄重的仪容，获得谅解的净洁，这是生者对死者表达的无限尊重，为维护其尊严最后的努力。死者如果泉下有知，也必安然的上路。

古埃及人在生前便建造为死去时准备的金字塔，生命只不过是短暂的旅程；西藏人有天葬的仪式，以便秃鹫可以带着灵魂飞到天堂。对死的观念，也反映对生的观念。死去亲人的同时，又有新的生命的孕育。方生方死，方死方生。因而活着，便好好的活着，便要珍惜他人和生命。

囲，wéi ㄨㄟˊ◎ 古同“围”；tōng ㄊㄨㄥˉ◎ 策。

四面高墙“囗”中有一口井。高墙既有开放又有封闭的意义。井口，本身有小矮墙构成，外面有高墙包围，好像是回字一样。但是墙“囗”本身不是为了成为一个外围的附属大井壁，而是为了封闭和隔绝。由于外墙壁的存在，于是便一分为二，墙内墙外变成了两个世界，使得墙内变成一片与世隔绝的空间。

井道穿进地底，水从深处汇聚到井里面，因而井也具有有神秘的魔力。井水的涌现，表明井口是另一个世界通往此处的出口，同时又是通往另一处世界的入口。这个井可能是荒井，凶井，因而被封闭起来，坠落者正是通过井道，到达了另外一个世界。《挪威的森林》开头的枯井，《午夜凶铃》的井，便具有这种出入口二重性的意象。

水是被用来净化东西，年长的人都会警告说，井水是不能浮人的，又往下看深深的井本身就是在告诫，进入后出来的困难性。由于井本身的不可知性和外围墙壁的阻隔，从形象上看囲就有了神秘的意味。

傍晚散步，走至狮山公园旁边的水潭看锦鲤。有一个男人抱着小孩在那看鱼。只见他站起来，手轻轻一扬，绿色的水面上漂了个烟头。

一会儿，一条锦鲤游过去，闻了闻：不能吃。又一会儿，另一条鱼也上来咬了咬：还是不能吃。其他鱼看见它们有东西吃，也围拢上前。一时间，原来平静的水面好像肌肉猛烈抽搐似的，鱼儿争先恐后的冲上去咬那个烟头。咬到的，失望的摆摆尾离开；没有咬到的，都在努力往那冲。

电光火石间，只见一道淡金色闪光，一下子冲进事发中心，不论青红皂白便把烟头吃进肚子里。随后，它悠然得往旁边20，30厘米深的地方潜去，其他鱼则作鸟兽散。

水面一下又回到原来平伏的状态。